《祝福》教案(《祝福》公开课教案)

时间:2022-09-12 10:56:27 教案
《祝福》教案(精选20篇)作为一位不辞辛劳的人民教师,有必要进行细致的教案准备工作,通过教案准备其实可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该...更多《祝福》教案文档范例,欢迎关注习梯网。

《祝福》教案(《祝福》公开课教案)

《祝福》教案

《祝福》教案(精选20篇)

作为一位不辞辛劳的人民教师,有必要进行细致的教案准备工作,通过教案准备其实可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写才好呢?以下是小编精心整理的《祝福》教案,欢迎阅读与收藏。

《祝福》教案 篇1

  教学目标:

1、学会把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用。

2、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。

3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

4、理解环境的作用。

  重、难点:

1、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。

2、把握环境描写的巨大作用,体会环境与人物命运的必然联系

3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情

  课时安排:2课时

  第一教时

教学内容:把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用;从肖像描写入手,初步分析祥林嫂的人物形象。

一、导入

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题,今天,我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福》(板书)

介绍背景

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。

二、1、提问:小说的情节结构一般分为几个部分?(有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆,应加以分清。)

明确:序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声

2、要求快速浏览小说,划分出情节结构。(很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来,应引导其分清不同。)

明确:

(1)序幕:祝福景象和鲁四老爷

(2)结局:寂然死去

(3)开端:初到鲁镇

(4)发展:被卖改嫁

(5)高潮:再到鲁镇

(6)尾声:祝福景象和我的感受

三、提问:本文在叙述方法上有什么特点?

讨论:这种叙述方法有什么作用?

明确:倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成了一股浓厚的悲剧气氛,可是,这样的一个悲惨结局非但没有人同情,竟然引起鲁四老爷的震怒,甚至被骂为“谬种”,这就造成了一系列的悬念:祥林嫂是属于什么样的人?她为什么会落到这样的境遇?她为什么会得罪鲁四老爷?……

提问:运用倒叙的方法一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的?

明确:“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”

四、思考:找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。

明确1:三处肖像描写:

第一处:初到鲁镇。

头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。

顺着眼

她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。

第二处:再到鲁镇。

头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。

顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。

第三处:死前与作者相遇。

五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还其实可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。

明确2:作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。

作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇,内心的痛苦和悲哀。

初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。

明确3:肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”

五、布置作业:课后思考祥林嫂落得如此下场的原因。

  第二教时

教学内容:准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质;从动作、语言等描写入手,分析文中人物形象。

一、讨论:祥林嫂死了,死因是属于什么?自然死亡?自杀?他杀?(可让学生自由发表意见,陈述理由)

二、讨论:哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?

鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈

三、讨论:这些人是如何将祥林嫂逼上死地的?

1、鲁四老爷:

思考:文中哪些地方其实可以看出鲁四老爷的特点?

明确:①④鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是——皱眉,讨厌她是寡妇。

②祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应其实可以用两次“可恶”和“然而”来概括:鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶”,“然而”。我们细细分析一下就其实可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。③第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

2、婆婆和大伯:

婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆其实可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人,我们看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应该的。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。

3、柳妈

柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,本身没有什么恶意,也完全是出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅,眼光也分外有神”,祥林嫂以为从此其实可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去,连精神也不济”,胆怯,惴惴,是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化,显示了心灵上的巨大创伤。最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之可悲。

4、鲁镇上的人们

鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。

“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。” ——丁玲

四、思考:祥林嫂悲剧的社会原因。

明确:祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,“要做奴隶而不得”,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

五、讨论:小说起名《祝福》的含义。

明确:小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外,祝福是一种封建习俗。在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见,小说取名为《祝福》具有深刻含义。

六、思考:祥林嫂对她自己有没有责任呢?其实可以先讨论这个问题:有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过,你认为呢?

明确:“反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑(祥林嫂的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有,这样就其实可以和阿毛及贺老六见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对整个传统的封建观念发生了怀疑。)

“没有反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。

由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此,我们其实可以说,祥林嫂也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题,也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说:“(《祝福》)描写一个旧社会中的女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”

七、讨论:作品中“我”的形象。

明确:作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。

《祝福》教案 篇2

  活动目标:

1、幼儿萌发对空气的感激、祝福之情。

2、运用多种材料制作随风飘荡的祝福卡。

3、通过听、唱、奏、舞等音乐活动,培养学生的创编能力与合作能力。

4、鼓励儿童发现生活中的美,培养幼儿对美术的热爱之情。

  活动准备:

1、教师制作一串祝福卡供幼儿欣赏。

2、用于制作祝福卡的不同形状的色纸。

3、用于制作小挂件的会碰击出声音的物品,如:玻璃小瓶、铃铛、小铁管、铁片、木珠等。

  活动过程:

●感谢空气。

-----出示一串制作好的祝福卡,让它在风的吹动下,让它在风的吹动下发出清脆的声音。

-----我们认识了空气这个朋友,又和它一起做游戏,它给我们带来了那么多快乐。我们该怎样感谢空气呢?(如象空气鞠躬,抱抱空气、给空气写信等)----我们来做祝福卡,把感谢和祝福送给空气。

●我的感谢和祝福。

----幼儿自由结伴,4-5人一组选用不同形状的色纸及多种材料制作、装饰祝福卡。

-----幼儿将制作好的祝福卡用绳子串成一串,并选择一样能在风中发出声音的小挂件系在上面。

----将祝福卡悬挂起来。

●让风儿捎去感激和祝福。

-----幼儿说说自己的祝福卡代表什么样的感激与祝福。

----幼儿边大声的喊"空气空气谢谢你",边默默地祝福空气。

---请幼儿闭上眼睛,疑神倾听,如果祝贺卡发出声音,就表示收到了我们的祝福。

  活动反思:

本教研课题是幼儿园在反思绘画“花卉”教学的过程中,为各年龄层次幼儿所设计的一个小分支,目的是引导幼儿在单朵花卉的表现基础上,学习欣赏和表现一串花,丰富幼儿对自然植物美的感受力和表现力。本次活动目标定位在感受认知一串花,学习用点、短线的手法表现一串花。教学思路清晰,观察幼儿细致,关注点落在花的结构位置上,符合美术教学基本很好。从幼儿的欣赏和创作的过程反应来看,幼儿参与积极,对一串花的结构形态,影响深刻,想象表达丰富,但理解认知一串花,还需要一个过程。如创作中多用点画的手法,用短线的手法的幼儿极个别;对双色花朵的体验和表现非常积极,对一串花在花径四周开,多的挡住花径,没有表现,多数幼儿都是在花径两边排列点。专家意见,提供底板纸的创作简单了一些,其实可以考虑设计,有幼儿自主画一串花。并我们的建议对幼儿进行工笔花型,花朵的设计和创作。教学之中存在的一些小问题:底板纸用白色可能效果更好;花径的量词使用错误。

《祝福》教案 篇3

  学习目标

1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。

  预习指导

(1)应注意的正确读音

祝福 暂寓 享用 悚然 照例 胆怯 即刻 谬种 负疚 形骸

两颊 窥探 荸荠 讪讪 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 监生

蹙缩 剥豆 炮烙 陈抟 间或 捺上 不更事

(2)应掌握的词语

书上的:

朱拓 形骸 讪讪 窈陷 歆享 牲醴 不更事 间或一轮 沸反盈天

补充的:

暂寓 本家 鄙薄 大抵 聘礼

(3)要注意的字型

寒暄(喧) 烟霭(蔼) 走投无路(头) 形骸(骇) 惴惴(揣湍)

(4)要知道的常识

康有为 四书 送灶 祝福 国子监(监生)

(5)具体语境中理解词义

投机:谈话总是不投机。(见解相同)

他是一个投机取巧的人。(利用时机谋取私利)

踌躇:我在极短的踌躇中,想…… (犹豫)

什么踌躇,什么计划,都挡不住三句问。(犹豫的事)

看他踌躇满志的样子。(得意的样子)

俨然:四叔俨然的 陪着。(形容庄重、严肃)

村庄里屋舍俨然。(整齐的样子)

这孩子说起话来,俨然是个大人。(好像)

但是:她但是呜咽,说不出话来。(只是)

本来他说要来的,但是没来。(表转折的连词)

作家作品

课文题解

情节结构

序幕 —— 写祝福景象

结局 —— 祥林嫂寂然死去

开端 —— 祥林嫂初到鲁镇

发展 —— 祥林嫂初卖改嫁

高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇

尾声 —— 再写祝福景象

祥林嫂的悲剧人生

  人物形象

  1、小说三次写到“祝福”,在鲁镇人们祝福时,祥林嫂都在做什么?

第一次“祝福:(彻夜干活 “一人担当” 能干 受称赞)

第二次“祝福:(只能烧火 “不得沾手”)

第三次“祝福:(满怀恐惧,寂然死去)

分析要点:

生活悲惨 命运不公

  2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌,都有什么变化?

初到鲁镇时的外貌:(死了丈夫,悲哀,但年轻,精神还好)

再到鲁镇时的外貌:(夫死子亡,十分悲哀,精神不济,)

临死前的外貌变化:(被赶出门,成为乞丐,精神已彻底麻木)

分析要点:

精神打击一次比一次大 每况愈下

  3、讨论:

祥林嫂是否有过幸福和满足 ?

祥林嫂是否有过反抗和抗争?

婆家凭什么将她抓回?

为什么要捐门槛?

对她精神打击最大的事情有哪些?

为什么要捐门槛?

对她精神打击最大的事情有哪些?

有人说,祥林嫂之死,鲁四叔是首恶,柳妈等是帮凶,你怎样看?

造成祥林嫂悲剧的根源是属于什么?

  4、概括人物形象

祥林嫂:

勤劳、善良、能干的劳动妇女,但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

四老爷:

封建思想、封建礼教的捍卫者。

“我 ”:

思想进步、有同情心,但软弱的小知识分子。

小说环境

《祝福》教案 篇4

  一.教学目标:

1.情感态度价值观。通过教与学活动,使学生对青春有更全面的把握,懂得珍惜青春,从而提升到精神上的追求,并乐于为青春付出,拼搏。

2.能力。学会把自己的感受写成精炼的语言,制作青春箴言,学会评价别人,学会赞美别人的技巧。

3.知识。青春有多种含义,但本质是智慧拼搏意志。青春需要我们珍惜,更需要我们付出。

  二.教学重点:解读青春的多种含义,升华青春,真正地把握青春。

教学难点:青春不由年龄决定,拥有青春的体验,并不意味着拥有真正的青春,拥有并保持青春是需要不断努力的。和别人相比,我们拥有着青春就是最幸福的。

  三.教学过程:

1.想像青春。通过学生课前搜集的资料,从各个角度讨论认识青春的含义。同时找出它们的共同之处或本质的东西。结论:青春是活力的象征,它蕴涵着智慧勇敢意志。青春是一种不断进取的精神,是一种健康向上的生活态度。

2.解读青春。把青春的含义用字母的形式续写,通过讨论知道了青春时代有多种含义:需要充满希望,需要运动拼搏,需要对自己行为负责,需要不断进取,需要友谊,需要尊重┅┅

3.珍惜青春,感受青春的幸福。

1)采访父母,分享父母对青春岁月的美好回忆,感受自己正拥有的幸福。

2)同时搜集父母对我们的青春寄语和希望。

4.寄语青春,升华青春。

1)搜集名人的青春箴言,并交流。

2)教师的青春寄语,放录音,谈感受。

3)本人自己创作的青春寄语,送给同学,包含对青春的理解,感悟,希望,努力┅┅

5.共唱青春歌曲,共度欢快的青春节拍。

《祝福》教案 篇5

《祝福》是高中语文必修三第一单元的一篇小说,学习小说要从小说的三要素入手,从故事情节和环境描写中来挖掘人物形象。《祝福》这篇小说在我们介绍的鲁镇,祥林嫂几次到鲁镇的故事情节中,刻画了祥林嫂、鲁四老爷和“我“等人物想象。

  【知识与能力目标】

1、整体感知,把握小说情节;

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法,理解祥林嫂的形象特征;

3、把握作者通过祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题,理解造成任务悲剧的社会根源。

  【过程与方法目标】

通过老师的点拨指导让学生积极参与课堂,让学生在自主、合作、探究中学得知识。

  【情感态度价值观目标】

认识旧社会封建礼教的罪恶和吃人本质。

  【教学重点】

体会环境描写对人物塑造的作用。

  【教学难点】

学习本文综合运用多种塑造人物的方法,培养学生鉴赏小说的能力。

通读全文,初步感知全文;多媒体课件。

课时安排:二课时

第一课时:整体感知,理清故事脉络,感知祥林嫂级鲁四老爷的形象。

第二课时:文本探究,分析本文的环境描写、社会主题。

第一课时

一、导入:

阅读文学作品最简单的目的是“使看不见的被看见”。有这样一个伟大的作家,其作品即使历经沧海桑田,仍然使我们看到他那个纷繁复杂的社会,感受他内心满心的惆怅和无限的忧情。我们通过他看见了由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己。今天,我们将会透过其笔尖,去认识那位命运多舛痛失爱子的祥林嫂。(板书:祝福)

二、知人论世

1、鲁迅:原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:小说集:《呐喊》、《彷徨》历史小说集:《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。

在五四运动爆发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人日记》,继而写出《孔乙己》、《药》等,共十四篇小说编成《呐喊》;接着创作出《祝福》等十一篇小说,编成《彷徨》。鲁迅创作小说,°意思是在揭出病苦,引起疗救的注意±(《我怎样做起小说来》)

2、《祝福》:选自小说集《彷徨》,是其中最著名的小说,写于1924年。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者,鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

二、整体感知理清脉络(师生讨论、总结)

1、分析本文的结构脉络。

明确:(1)序幕:祝福景象与鲁四老爷。(1—2)

(2)结局:祥林嫂凄然死去。(3—33)

(3)开端:祥林嫂初到鲁镇。(34—35)

(4)发展:祥林嫂被迫改嫁。(54—65)

(5)高潮:祥林嫂再到鲁镇。(66—110)

(6)尾声:祝福景象与“我”的感受。(111)

总结:作者运用倒叙手法,回忆了祥林嫂的一生。小说的整体思路为“现实—过去—现实”。(倒叙作用:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。)

三、合作探究

1、作者主要描写了哪些人物形象的?其笔下的这些人物有什么特点?

明确:祥林嫂(肖像描写):

(1)肖像:脸色青黄,但两颊却还是红的——生机旺盛;

又只是顺着眼——安分善良;

她模样还周正——相貌端庄;

手脚都壮大——吃苦耐劳;

表现:做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的——爱劳动,能劳动,不挑剔;

变化:食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了——易满足,很容易活下去;

(2)语言描写。

自述阿毛之死(更突出了祥林嫂的痛苦与自责);与柳妈的对话(加重了她的精神负担);与“我”的对话(展示了其矛盾心理说明希望彻底破)

(3)细节描写。

她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(聚焦镜头,由大及小,由远及近。碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。)

总结:在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质:善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔、温顺等品格。

2、鲁四老爷(正面描写和侧面描写)。

鲁四老爷就是封建地主阶级的代表人物,是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家,鲁四爷见了就“皱了皱眉”,“讨厌她是一寡妇”,但是见她手脚壮大,劳动力强,还是默认鲁四太太留下她。这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。当知道祥林嫂的婆家来抢人时,鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上,认为“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢”。后来虽然说了句“可恶”,那只是因为不打招呼把人抢走,有伤鲁府的体面。祥林嫂第二次到鲁家帮工,鲁四老爷又“照例皱过眉”,后来之所以还是留下了她,决不是发了善心,而是“鉴于向来雇佣女工之难”,舍不得放弃这个廉价的劳动力。这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动奴役她,一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。他暗中告诫鲁四太太,祭祀时不准祥林嫂沾手,“否则,不干不净,祖宗是不吃的”。这在当时的社会环境中,无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时,就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情,反而恶狠狠地骂她:“是一个谬种!”到此,这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。祥林嫂的死,是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞,是对吃人的封建制度的强烈控拆!

总结:当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

四、作业布置

尝试对“我”的形象分析。

五、板书设计

祝福

鲁迅

序幕:祝福与“鲁四老爷”

结局:死去

倒叙开端:初到鲁镇

发展:被迫改嫁

高潮:再到鲁镇

尾声:祝福与“我”的感受

第二课时

一、导入

上节课我们对《祝福》的结构与主要人物做了分析,今天,我们将更深入的走进《祝福》世界,去挖掘故事背后的更多精彩。

二、文本探究

1、“我”的形象探究。

明确:我是事件的见证人,具有进步思想的小资产阶级分子。有鲜明的反封建思想,但是却软弱无奈、自寻安逸。

2、分析本文的环境描写。

明确:社会环境

(1)祝福景象;

(2)祥林嫂所处的社会环境——“镇上的人们笑容却冷冷的了”)(“冷冷的”暗示了人们对祥林嫂的集体厌弃。)

自然环境

(1)鲁四老爷书房的描写(表现了鲁四老爷的虚伪和保守);

(2)祥林嫂失去小丈夫:春天祥林嫂失去贺老六:春天、伤寒病祥林嫂失去儿子阿毛:春末、狼祥林嫂惨死:在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上(祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人,即她是一个没有希望,或者说不能有希望的女人)。

环境描写的作用:渲染营造某种氛围,为后文做铺垫;烘托人物心理;象征和暗示人物命运;交代人物活动场所,推动故事情节发展。

三、问题探究

1、究竟是谁杀害了祥林嫂?

明确:社会环境:迷信、麻木、愚昧人们思想:顽固、守旧、尊崇理教当时的人:淡漠而无耻总结:封建礼教与迷信。

2、小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?

明确:祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;

祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;

祝福3:首尾呼应,深化主题。

3、文章为什么以“祝福”为题?

明确:(1)全文是以“祝福”为线索展开的,小说源于“祝福”,结于“祝福”;(2)“祝福”的景象与祥林嫂的惨死形成强烈的对比,突出了祥林嫂遭遇的悲剧性,增强了作品的悲剧色彩,揭示小说的主题。

四、课文小结

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。

五、板书设计

祝福

鲁迅

社会环境:祝福景象迷信、麻木、愚昧

环境描写

自然环境:鲁四老爷书房春天

《祝福》教案 篇6

  一、素质教育目标

(一)、知识教育点

1、了解小说三要素及小说情节结构

2、了解小说中任务描写的几种方式

(二)、能力训练点

1、训练学生概括小说情节的能力

2、着重体会鲁迅小说中我的感情及作用

(三)、德育渗透点

要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情

  二、重、难点

着重认识环境与人物命运的必然联系

  三、课时安排

2课时

  四、学生活动设计

1、第一课时,让学生理清小说结构,画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字,反复诵读,体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。

2、第二课时,让学生分角色朗读对话,结合环境描写,分析任务形象,把握小说主题。

  第一课时

教学内容和过程

  一、重难点的学习与目标完成过程

1、导入

新课回忆鲁迅先生的作品

关于《呐喊》和《彷徨》

2、学生快速阅读,理解课文的内容,理清小说的情节结构,分析结构特点

(1)序幕

写祝福景象

结局

祥林嫂寂然死去

开端

祥林嫂初到鲁镇

发展

祥林嫂初卖改嫁

高潮

祥林嫂再到鲁镇

尾声

再写祝福景象

3、请学生按照时间顺序,分析祥林嫂的外貌变化,并深入挖掘其社会根源。

初到鲁镇,情形如何?

再到鲁镇,情况怎样?

临死前,有何不同遭遇?

4、请学生依据以上分析讨论,概述祥林嫂这个人物形象的深刻含义。

善良能干包办婚姻被卖再嫁社会的根源

  二、总结与引申

祥林嫂被逼着一步步走向死亡,与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?

  三、作业

布置

思考:究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?

  四、板书设计

情节特点:倒叙

人物命运:祥林嫂善良能干,却一步步被逼向死亡。

  第二课时

教学内容和过程

  一、重难点的学习与目标完成过程

1、导入

新课

引入鲁迅取名《彷徨》的原因

2、认真研读故事的结局,分角色朗读对话,找出议论性的文字,理解我的感情

善良,同情,本想安慰,但却最终伤害自责和自我解剖愤激

3、有人说,祥林嫂之死,鲁四叔是首恶,卫老婆子和柳妈是帮凶,你怎样看?

分小组讨论,然后选择发言。

4、师生共同研读文中深刻的语句,加深文意的理解。

  二、总结与引申

1、封建压迫的体现(四权)

2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别

  三、作业

布置

阅读鲁迅小说《离婚》,注意比较爱姑和祥林嫂的命运,看看有何深刻含义?

  四、板书设计

祥林嫂之死

根源:封建伦理制度,旧的文化观念。

解救办法:摧毁旧制度,否定旧文化。

《祝福》教案 篇7

  活动目标:

1.制作红包,并设计出有祝福意义的图案。

2.知道红包所蕴含的祝福意义,体验同伴之间互送祝福的快乐。

3.鼓励幼儿与同伴合作绘画,体验合作绘画的乐趣。

4.培养幼儿初步的创造能力。

  活动准备:

1.收集各种红包

2.幼儿操作材料人手一份

  活动过程:

一、认识红包,了解红包的祝福意义

1.师:你收到过红包吗?在什么时候会收到红包?

在什么时候会送红包?

(根据幼儿的回答,出示相应的红包,帮助幼儿了解红包的含义)

2.出示幼儿没有说到的红包,介绍该红包的祝福意义。

(结婚、生日、过年、各种祝贺)

3.师:红包看上去都是属于什么颜色的?为什么都是红红的?

(送红包都是因为有喜庆的事情,红色是一种很喜庆的颜色)

二、制作、装饰红包的方法

1.师:那你们想知道,这么漂亮的红包是怎么做的吗?

我们一起来看一下。

(拆开红包,引导幼儿观察,发现制作红包的方法:两边有两扇门,上面下面都有屋顶······)

2.观察制作材料

师:今天老师也为你们准备了制作红包的材料,看看,有了这些,我们其实可以怎样做红包?

(两扇门沿线折进去→中间黏住→底折起黏好)

3.师:那怎样让大家一看红包就知道你的祝福?

4.教师出示示范的红包

师:看看老师送这个红包,是要为别人送上什么样的祝福?为什么?

(引导幼儿观察,把祝福的事情画在制作好的红包上)

5.师:那你想制作一个祝福别人什么的红包?

其实可以在红包上面画上什么?

三、幼儿操作、互送祝福

1.幼儿制作红包,教师巡回指导。

2.送祝福

师:你的红包上面有什么?

要为大家送什么祝福?

《祝福》教案 篇8

  活动目标:

1、了解插花的几种方式,能有兴趣的参加插花活动。

2、通过剪剪、贴贴、插插、提高幼儿对美的鉴赏能力。

3、学说祝福的话语,会用祝福表达对自己身边人的关心。

4、培养幼儿的欣赏能力。

5、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。

  活动准备:

1、插花课件,竹筒,花泥,透明胶、双面胶、剪刀等工具。

2、各色彩色纸花、竹枝、竹小棒、假花等若干材料。

3、插好的盆花。

  活动过程:

1、欣赏范例,了解心愿花的意义。

(1)出示“心愿花”。

师:“老师收到一样别致的礼物,带来和小朋友分享。”

(2)观察心愿花,比较它和其他插花的不同之处。

师:“这盆花和我们平时看到的插花一样吗?有什么特别的地方?”

(3)介绍“心愿花”的意义,了解秋天的祝福这种形式。

师:“秋天来了,老师很喜欢秋天,所以我的朋友就送给我这样一份秋天的祝福,祝我心里的每一个愿望都能实现。你们喜欢这样的祝福吗?”

2、欣赏心愿花课件

师:看了这些美丽的心愿花,我忍不住也做了一盆心愿花。出示“满面挑花”的心愿花。

3、结合课件,介绍插花的几种方式。

(1)师:“老师在做心愿花的时候,发现插花也是一门学问。你们知道花店里的阿姨怎样插花的吗?”观看课件(花店插花演示)。

(2)师:“阿姨给我们介绍了哪几种插花的方法呢?”在黑板上出示图例,课件演示和插花图例相关的几组心愿花作品。

(扇形插花、直立形插花、圆形插花)

4、介绍材料和制作要求。

(1)自选材料制作花朵,制作花朵的纸张材料分2种:色粉纸、海绵纸;选择竹筒容器,根据容器的外形设计插花造型,合理布局。

(2)如果制作遇到困难,其实可以来观察循环播放的心愿花课件,或请老师和小朋友帮忙。

(3)材料和工具用完及时放回原处,垃圾入筒。

5、幼儿制作心愿花,学习插花布局。

(1)鼓励能力强的幼儿尝试自己剪出不同的花形,制作心愿花;插花时提醒幼儿观察布局,插完后注意在花朵间隙和竹筒上作进一步的美观加工。

(2)遇到困难,鼓励幼儿自己想办法解决,或者与同伴合作解决。

6、欣赏作品,送上秋天的祝福。

(1)师:“小朋友做的心愿花把我们的活动室变得五彩缤纷了,在这个花的海洋里,我闻到了甜蜜的味道,你们闻到了吗?”

(2)师:“我想把我做的心愿花送给我的好朋友,告诉她秋天来到了,祝她永远开心快乐。”

(3)师:“你们想把心愿花送给谁呢?你会怎么对他们说什么呢?”展示自己的作品,说出一句祝福的话语。

(4)师:“小朋友都想把秋天的祝福送给我们身边最亲的人,相信收到祝福的人都会非常幸福的。”

  活动反思:

在今后的美术活动中我将尝试不同的教学方法,吃透教材,活动设计更开放,让孩子有更多的自我表现的机会,同时在范例的准备上照顾到不同能力孩子的需求,特别是能力强的孩子。让美术活动“活”起来。

《祝福》教案 篇9

  教学目的:

1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。

2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。

3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型(农民、知识分子)的特色和意义。

  教学重点:

1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。

2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因,并在此基础上探索小说的主题意义。

  教学设想:

第一课时通读全文,理清文章的情节结构;第二课时引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义:1、有没有悲剧意义;2、悲剧意义是属于什么。第五课时概括小说中次要的人物形象,分析标题的含义。

  第一课时

教学要点

通读全文,从整体上把握小说的情节结构,并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。

教学过程

同学们在寒假期间,按照老师的要求,阅读了老师开列的四本名著之中的两本(注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》),并且认真的撰写了读书笔记,老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象,阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成,在读书笔记中,很多同学都说,自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊,勇往直前的奋斗精神,以及他胸中深广的忧愤,和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字,回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇,去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。

板书课题。

教师朗读课文,请同学们认真听,弄清字词读音,感知整体情节,明确小说结构。

朗读完毕。

提问:这篇小说写了什么事?

回答:写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂,紧接着得悉她的死讯,回忆她的生平。

提问:小说写了“我”回鲁镇一共几天的事?

回答:三天。文中有明确交待:“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。

提问:这三天的事都按照顺序来写的吗?作者的心情是怎么变化的?

回答:不是,运用了倒叙的方式。

如图:

时间:第一天、第二天

事件:回鲁镇,与四叔话不投机、拜亲访友,单调乏味

第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)惊闻噩耗,负疚;(入夜)渐渐舒畅,回忆生平、(夜阑)被爆竹惊醒,懒散舒适。

提问:为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写?为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面?见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展,因为祥林嫂精神不正常,而且没有职业,以乞讨为生,她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面?请同学们讨论交流。

回答:1、放在第三天来写,就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近,其实可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥,对自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照应,同时又表现了“我”的惊慌失措。

2、这次对话,安排在祥林嫂临终之前,深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾,因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,这次对话,也表现出一个知识分子的性格特点。

提问:这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有?请同学们思考之后,下一节课回答。

  第二课时

教学要点:

引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义

教学过程:

上一节课我留下了一个问题,这种知识分子和农民的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有?

回答:有,在《故乡》当中,鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去,因为闰土喊“我”老爷,让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时,“我”最后的评论是“闰土的希望切近,我的希望茫远罢了”,表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的,是谦虚又自省的,决不是自以为是,自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。

提问:在《祝福》《故乡》,都出现了一个重要人物:我。“我”是不是鲁迅先生本人呢?

回答:不是。

明确:“我”是叙述者,“鲁迅”是作者,两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称,极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中,叙述者和作者的区别往往比较明显。

提问:能不能举出其他的例子呢?

回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一个小酒保,而不是鲁迅先生本人。

在《最后一课》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。

在《我的叔叔于勒》中,我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕,但有着丰富的同情心的青年。

明确:这篇文章的“我”也是一个知识分子,不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事,更重要的是要搞清楚,作者为什么安排这个角色去叙述,这样做有什么重要作用,只有这样,以后在欣赏和创作叙事作品时,自觉地运用这种思维,从而取得良好的效果。

提问:这个知识分子具有哪些特点呢?为什么让“我”来叙述一个故事,而不是直接用第三人称方式叙述呢?

回答:“我”的特点:

1、思想进步,表现在与鲁四老爷的话不投机,憎恶鲁四老爷。

2、有同情心,表现在担心祥林嫂有什么不好的事,得悉死讯时的惊慌。

3、软弱,退缩,圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中,我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。

小说结尾,“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”,显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何,听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”,而是被摆到了被审视和被批判的地位上,这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃,要振作起来,又一分热,发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。

让“我”(第一人称)的方式来讲述这个故事,无疑增添了这个故事的真实性。同时,只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平,与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而,连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木,衬托出了祥林嫂死的悲剧性。

提问:刚才大家举出的几篇小说中当中,“我”具有不同的身份性格,同学们能不能分析一下他们的好处在哪里?(一个能力迁移训练)

回答:《孔乙己》中,“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保,因为是他讲述,所以小说的场景是咸亨酒店,情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同,写出了孔乙己的每况愈下,沦落。真实,生动。

《最后一课》的小弗朗士,是一个调皮逃学,害怕老师责罚的学生,通过他的所见所闻,和心理情感的变化,最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。

《我的叔叔于勒》,“我”能够了解父母的全部心思,同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。

注:讨论之前,其实可以先唤起同学们的回忆。

  第三课时

教学要点:

引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义

教学过程:

什么叫做视角?就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

先看一首诗:

终南山

王维

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

解释文字之后,请问同学们,这首诗有没有视角的变化?

回答:视角一联一变,写景具有跳跃性,“以不全求全”。

提问:怎么变化的?

回答:第一联是远景,第二联是近景。第三联是中峰俯瞰,第四联不是写景,隔水问樵,已经是迷不知西东。视角的变化,正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。

不仅仅在诗歌中有这样的视角变化,在小说中,由于艺术表达的需要,经常在叙述或描写中改变角度。

提问:这篇小说有没有这样的变化啊?

回答:有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后,运用的是第一人称的限制性视角叙述,在回忆祥林嫂的生平时,运用的仍然是限制性视角,是从“鲁镇人”视角出发,祥林嫂在鲁镇的活动其实可以直接叙述,但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述,因此,这段转述,就变成了卫婆子的叙述视角。

提问:在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化?

回答:没有变化,视角始终是一个小酒保。因为故事比较短,情节相对简单。

提问:为什么在回忆中不能采用全知视角,偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢?

回答:这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干,称赞祥林嫂交了好运,对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词,表现民间道德的沦落。同时,祥林嫂的这一次强迫改嫁,造成了实际上有两种结果:一是生活上的改善,二是在占社会主流的礼教意识中,她失去了贞节,成了不干不净的女人,是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。

其实可以引导学生和《装在套子里的人》比较,此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后,就采用了全知视角,一直到别里科夫回家卧病,又转回限制视角。

这种观察和讲述视角的变化,在其他小说中也常有表现。教师其实可以举例补充,《红楼梦》中,林黛玉进贾府,刘姥姥一进贾府,两个人的观察视角大不一样,举两小段为例:

(1)、红楼梦第三回,林黛玉进贾府

黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住。……

黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。

宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙卷烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”

(2)、第六回,刘姥姥进大观园

刘姥姥见平儿遍身绫罗,插金带银,花容玉貌的,便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶,忽见周瑞家的称他是平姑娘,又见平儿赶着周瑞家的称周大娘,方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕,平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上,小丫头子斟了茶来吃茶。

刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的,忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物,却不住的乱幌,刘姥姥心中想着:“这是属于什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。

在文章中,有没有描写时也运用了视角变化?

回答:有的。祥林嫂第一次进鲁宅时,有对她的肖像描写,首先是第三人称视角观察:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察:但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。

提问:为什么要写出四婶的观察呢?

回答:四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的,说明祥林嫂很符合女佣的标准,这是祥林嫂进鲁宅的条件,同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。

剩余时间,引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写,前后形成鲜明对比,这在鲁迅作品中是经常使用的方法。

通过比读这几段文字,找出字面表达的同异,剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段,还要突出其中的句式特点。(提问和答案略。)

  第四课时

教学要点:

全面探究祥林嫂的悲剧意义:

1、有没有悲剧意义;

2、悲剧的成因和意义是属于什么

教学过程:

提问:请问同学们,你在第一遍读完这篇小说之后,祥林嫂的死给了你什么感受?

回答:难过,悲伤,凄惨等等。

提问:我们常说的悲剧定义是:把美撕毁了给人看。而祥林嫂,作者似乎并没有赋予她种种美德,(比如其他作品,《窦娥冤》中的窦娥,作者不仅写了她的身世悲苦,还突出了她对婆婆的无微不至的孝,和身上的反抗精神,但是这样一个女子结果是含冤赴死。在这种极大的反差中让读者的心灵受到震撼。这就是悲剧效果。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,作者极力表现她的美丽和才艺、勤劳,以及她和焦仲卿的深情笃爱,但是这样一位媳妇却被婆婆驱赶出门,最后沉水自杀,读者阅读之后很难过,很有悲剧效果),而祥林嫂只是一个平常的农家妇女,并不出众,为什么她的死会让你觉得可怜呢?

回答:1、祥林嫂,本分、勤劳、善良,看不出她本身有过错,但是,最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄凉,短工的冷漠,四叔的诋骂,没有一点对生命的悲悯。(窦娥和刘兰芝,身上都有着一种强烈的反抗精神,她们的死都有着一种壮烈色彩,这一点祥林嫂的死是没有的)

明确:这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。

提问:祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些?我们其实可以划出祥林嫂一生几次重大变化,看看这些变化的原因有哪些,以此来确定小说的主题意义。

明确:

事件、性质、原因分析

逃出来进鲁宅、改善、反抗精神,追求幸福

婆婆抓她回去,卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制,道德沦落

丈夫死于伤寒、恶化、闭塞,贫困,医疗落后

孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些

大伯收屋,赶她走、恶化、强行掠夺,没有财产权保障

二进鲁宅、改善、四婶的同情,先前的良好表现

祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义

阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦,鲁镇人的麻木

柳妈嘲笑伤疤,输灌迷信,教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想,苦闷

祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名

祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧,精神崩溃

被辞退、恶化、不能伶俐起来,雇主不满,也缺乏同情心

提问:请同学们分析一下,导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多,你认为重要的原因是哪些呢?

回答:1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂,给祥林嫂造成了巨大的精神压力,并最终导致精神崩溃。

2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁,这件事中,祥林嫂没有任何个人选择自由,尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆,婆婆这种做法,不是在维护封建礼教,如果是维护封建礼教——一女不事二夫,她就应该让祥林嫂守节,她其实可以把祥林嫂抓回去,但不能强行出卖。因此,婆婆是一个封建礼教的破坏者,她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的,这反映的是她恃强凌弱,唯利是图,道德沦落。婆婆代表了族权,但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事,这种行径其实我们应当受到当时社会舆论的谴责,但是却没有受到,这反映了社会道德的沦落。

3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇,原因是祥林嫂被大伯赶了出来,无路可走,生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产,丈夫死后,祥林嫂本来应有居住权,但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言,只有封建家族的恃强凌弱,唯利是图,道德沦落,只是赤裸裸的掠夺。

4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题其实可以一分为二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面当时的环境缺少让祥林嫂其实可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源,这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识,也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰,其实可以减轻祥林嫂的不安的程度,而这两种精神资源祥林嫂都没有得到,所以在听信了柳妈的灌输之后,精神惶恐不安,苦闷异常。最后在捐门槛无效之后,精神不能自持,彻底崩溃。

5、有一些自然的因素,但是绝对是次要的。

综合以上分析,一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境,吃人的封建礼教和迷信思想,和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱,以及周围人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意,就是批判当时社会的腐朽与黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

注:这种分析的特点是实事求是,不是从教条出发,把所有的义愤都对准封建礼教,我们通过分析其实可以看出来,祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外,还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺,封建礼教作为旧道德固然可怕,但是还有更可怕的无道德,两者的相互结合,也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。

  第五课时

教学要点:

概括小说中的四叔的形象,分析标题的含义,完成课后第三题的语言品析

教学过程:

上一节课,我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点:人际关系的冷漠,没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境,大部分是以鲁镇、S城为中心,基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义,然后完成课后的第三道题。

请同学们浏览小说,找出关于四叔的记叙和描写,分析一下四叔的形象。

回答:道貌岸然,是封建礼教和迷信思想的卫道士。

提问:为什么要描写四叔的书房?

回答:书房其实可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍,同时书房又有些破败,比如对联一半脱落,《康熙字典》未必完全,显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比,具备讽刺意味,写出了四叔的虚伪。

提问:四叔爱讲半截句,是为什么?(“可恶!然而……”“然而……”)

回答:语言简短显得四叔的威严持重,也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守,又贪图实惠。

明确,通过分析四叔的形象逐渐变得丰满,这是一个反面角色,既道貌岸然,又贪图实利,在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天,我们学习《装在套子里的人》,其实可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较,这两个人在现实生活中都有负面的影响,但是他们的区别是属于什么呢?(注:留下了一个值得思考的问题和悬念)

提问:小说的标题为祝福,其中有什么样的深刻含义呢?

提示:小说写了几次祝福?一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅,两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是属于什么?是一种备祭礼、拜神,放鞭炮,以祈求好运的民俗。

回答:1、年底的祝福是一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。

2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去,增添了作品的悲剧氛围。

3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切,进鲁宅的三次祝福,第一次祝福,体现了祥林嫂的勤劳,后两次祝福时遭拒,使祥林嫂精神崩溃。

完成课后第三题的语言品析。

布置作业。

《祝福》教案 篇10

  【教学要求】

1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲剧的社会根源,认识封建礼教的罪恶本质

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

3.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用

  【教学重点】

准确把握祥林嫂的形象特征

本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

  【教学难点】

准确把握祥林嫂的形象特征

理解本文倒叙手法的作用

  【教学方法】

点拨、分析、研讨

  【教学过程】

  第一课时

  一、导入新课:

单元学习介绍:

小说三要素:人物、情节、环境(社会环境和自然环境)

小说的结构:序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

小说的学习方法:P3

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。(板书)

  二、介绍背景:

《祝福》写于1924.2.7., 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士","敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血",他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。

  三、基础过关

注音

谬种 浸渍 陈抟 俨然 瘦削 形骸 荸荠

草窠 桌帷 讪讪 蹙缩 渣滓 歆享 窈陷

牲醴 烟霭 瓦楞 尘芥 朱拓 监生 炮烙

咀嚼 执拗 间或一轮

  四、研习课文:

1、理清情节,了解倒叙的作用。

先速读课文,概括祥林嫂生活中的几个阶段

序幕===祝福景象和鲁四老爷

结局===[凄然死去]在祝福声中,离开人世

开端===[初到鲁镇]逃出婆家在鲁四老爷家里做工

发展===[被迫改嫁]被婆家卖掉,后来有了儿子。

高潮===[再到鲁镇]丈夫死了,儿子被狼吃掉了,流落到鲁四老爷家做工

尾声===祝福景象和我的感受

提问:这篇小说是按时间顺序叙述,还是另有安排?

明确:本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采取了倒叙的手法。

提问:在结构上采取倒叙手法有什么作用?

讨论归纳:

设置悬念,使读者急于追根溯源探求原委;

写祥林嫂在富人们一片祝福中死去,造成了浓重的悲剧气氛,

而且死后引起了鲁四老爷的震怒,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。

五、播放电影《电影》

  六、布置作业。

思考问题

祥林嫂是一个什么样的形象?谁应该为祥林嫂的悲剧负责?

  第二课时

  一、分析祥林嫂形象:

学生讨论话题:祥林嫂是一个什么样的形象?

预设问题:

谁是害死祥林嫂的凶手?

祥林嫂有没有反抗精神?[与电影结尾情节比较]

  [点拨分析]

1.开端部分:

①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢?

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的:……为什么说她"反满足"?

2.发展部分:

同一只封建宗法制度的黑手,伸出了两条绳索,捆住了妇女的脖子,朝着相反的方向紧勒,要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中:族权迫使她寡而再嫁,夫权又视此为奇耻大辱,使她忍辱含冤,永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

3.高潮部分:

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

②有人认为,丧夫失子有偶然性,这种看法对不对?

——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念,妇女"出嫁从夫,夫死从子",一旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此, "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路,只好再一次来到鲁家。她到鲁家后,又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷,人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何?

A.鲁四老爷的态度:

B.人们的态度:

C.柳妈说鬼:

  4.结局部分:

她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑,但也正是这种疑惑,这种无法解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后,悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中,其实可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

  小结:

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧,造成这一悲剧的根源是封建礼教[政权、神权、族权、夫权]对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂”。

讨论:关于祥林嫂眼睛的肖像描写。

“顺着眼”“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”

“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮,还其实可以表示他是一个活物”“”

第三课时

一、分析鲁四老爷:

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,顽固地维护旧有的封建制度,反对一切改革与革命。他思想上反动,尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢?

①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写,点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士),揭露了他的丑恶本质,从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

②直接描写:

A.行动描写:

B.语言描写:

a.祥林嫂被抢前:

b.祥林嫂被抢时:

c.当他为寻淘箩,"踱"到河边时:

d.紧接着,午饭之后,卫婆子又来时:

e.对四婶的暗暗告诫:

f.祥林嫂死后:

  三、分析"我"这一形象:

小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同时也反映了"我"的软弱和无能。

在小说的结构上,"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。

  四、分析柳妈:

明确:柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱",眼睛已经"干枯",可是在年节时还要给地主去帮工,可见,她也是一个受压迫的劳动妇女。但是,由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小,失节事大"的理学信条,所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,也完全出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是结果适得其反。

她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导,来寻求解救祥林嫂的"药方"的,这不但不会产生"疗效"的效果,反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人,也把他推向深渊,这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

  第四节课

  一、分析、讨论写作特点:

  1.精当的'环境描写。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里,三次有关"祝福"的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。

祝福是"鲁镇年终的大典",富人们要在这一天"迎接福神,拜求来年一年的好运气",以便继续他们贪得无厌的"幸福生活",而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红",没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人们所祈求的幸福,是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时,通过"年年如此,家家如此","今年自然也如此"的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力,用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛,但所得到的仍是"你放着罢,祥林嫂"。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。

祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。

小结:

  以《祝福》为题的意义:

1.小说故事时间起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。

2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题,就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成强烈的对比,在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 这也是一种反讽。

二、精当的语言艺术

解决课后练习第三题

三、布置作业。

课后练习

《祝福》教案 篇11

  教学目标

1.知识目标:了解作家及其文学常识,了解小说的时代背景(环境等),小说所表现的具体内容等。

2.能力目标:欣赏祥林嫂的人物形象,能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

3.思想感情和价值观目标:了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇,关注社会发展,体味人生意味培养积极的人生态度。

  教学重点

知识目标:了解作家及其文学常识,了解小说的时代背景(环境等),小说所表现的具体内容等。

  教学难点

能力目标:欣赏祥林嫂的人物形象,能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

教学方法和学法指导

教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式,尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性,让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。

教学过程设计

一、新课导入:

同学们请看这幅图片,(出示封例图片)这是祥林搜,她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物,想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解,鲁迅先生确实是一代文学巨匠,在20xx年的全球阅读排行榜上,鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位,他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,从而揭开了中国新文学的序幕,他的这两本短短的小说集,内容深切,格式特别,茅盾先生在《读呐喊》一文中说:犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。如果说,茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话,那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者,今天让我们走进祥林嫂,去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。

本文写于1924年,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇,叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说《祝福》应运而生。

二、学生速读,并思考:这篇小说主要写了有关祥林嫂的哪些事情?

三、文本研读

1.小说的三要素是属于什么?

板书:情节、人物、环境。

2.谁来说一下这篇小说的情节?(根据文本逐段落实内容)

明确:序幕(1—2)鲁镇的年底。

结局(3---33)祥林嫂带着“疑惑”死去。

开端(34—53)祥林嫂第一次到鲁镇。

发展(54—65)祥林嫂被抢被卖(改嫁)。

高潮(66—111)祥林嫂再次到鲁镇。

尾声(112)鲁镇祝福景象和我无奈的感受。

3.我们知道要把人物形象刻画完整必须要有一定的人物描写手段,你所知道的人物描写手段有哪些?

板书:外貌、语言、神态、动作、细节等。

当然从描写的角度分,有正面描写和侧面描写。

从描写的详略分,有白描和细描。所谓“白描”,主要指的是用朴素简练的文字描摹形象,不重辞藻修饰与渲染烘托,而用传神之笔加于点化,显得朴实而自然。

4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。

(1)明确三处肖像描写。

第一次:初到鲁镇。

“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年轻大约二十六七,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼。”

“她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。”

第二处:再到鲁镇。

“仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”

第三次:死前与作者相遇。

“五年前地花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,还其实可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:

她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

(2)明确:

作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点:勤劳、朴实、善良、温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,限于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。

作者正是用了白描手法,在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。

初到鲁镇时,脸色青黄——生活艰辛,红润——青春的活力,顺着眼——善良、安分、温顺。其实可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍其实可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,两颊消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭受惨重打击,内心痛苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在,甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严重的打击与折磨,陷入极度悲哀,内心痛苦无法表露,精神完全麻木。

三次描写完全表现了祥林嫂悲惨的命运。

(3)肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶的一声断喝,第二天“眼睛凹陷下去”,到临死前地“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极省俭地画出一个人的特点,最好是画她的眼睛。”(《我怎样做起小说来的》)

5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中,都对“白头绳”有细微而具体的描写,请分析其深层含义。

明确:祥林嫂在鲁镇一露面:“头上扎着白头绳”,第二次:“她仍然头上扎着白头绳”。借此,我们很容易看出她的寡妇身份,表明她是死去的祥林的妻子,这一定位十分重要。头上的白头绳,把她的悲剧命运揭示出来了,注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活,丈夫死了,本不是祥林嫂的错,可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星,被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死是小,失节是大”,“好女不嫁二男”,可是偏偏有个婆婆不让她守节,又偏偏有人嘲笑她、歧视她,说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛,可仍然消除不了白头绳带给她的灾难,带给她心灵的创伤,这样一位妇女,活着毫无自主权,死了还要受人唾弃,生得痛苦,死得恐怖——这是一种多么悲惨的命运啊!这一细节是对封

建礼教吃人本质的有力控诉。

6.文本中有哪几处环境描写?请找出来自由读一读。

明确:开头和结尾的祝福场景。(书上画出)

祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而渐渐的舒畅起来”一节。

祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时,“微雪点点的下来了”。

7.品读环境描写的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里。三次有关“祝福”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。试着分析环境描写的作用?

明确:(1)第一次(1——2):小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”,没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人们所祈求的幸福,是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。

(2)第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。(32段)鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛,烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间议论是反语,表现我对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“舒畅”是激愤之语。这里特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

(3)第三次(最后一段)景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡,与前面转入回忆的句子相照应,渲染了热闹气氛,同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最后一句是故意虚写,那些“醉熏熏”蹒跚着的:天地圣众“哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们,得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应的作用,使得小说结构更臻完善。

8.还有那些环境被我们忽视了?

明确:鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢?

(1)鲁四老爷

鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉“,讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时,他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动,给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出,礼教不容,婆婆做主,理所当然。第二次“可恶”是针对卫老婆子,先荐祥林嫂后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。第二个“然而”

找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。从中其实可以看出他自私伪善、冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

(2)婆婆和大伯。

婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人生自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖了”。这实际上是封建思想在支持她的婆婆,祥林嫂的反抗是不应该的,然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的矛盾中,我们根本看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应该的,原因很简单,祥林嫂没有儿子,也就压根儿不是贺家的人,但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。

(3)柳妈。

柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象,这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深,相信地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小,失节是大”的礼教思想,她主管愿望也是出于愚昧,她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海,为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后,四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了困境,祥林嫂的精神受到了严重的打击,“不但眼睛凹陷下去,连精神也更不济了”,最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是同情祥林嫂的一个,同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之悲了。

(4)鲁镇上的人们。

鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧来满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和礼教毒害的人,正是这种思想统治了他们的灵魂,所以他们鄙视祥林嫂,他们的态度也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。

四、问题探究

(一)小说标题命名为“祝福”的含义。

明确:1.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂(祝福是封建迷信祭祀活动,但尊卑最为强烈),祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题,形成强烈对比,在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。

2.“祝福”与人物性格和命运息息相关,是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福,

结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。

3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝!又岂能祝得来福,以“祝福”为题,有反讽之意。

(二)“我”在小说中是一个怎样的形象?“我”对小说的作用是属于什么?

明确:“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我具有对弱者同情,对封建势力憎恨,但又无能为力的人。

在小说的结构上,“我”起着小说线索的作用,同时我又是祥林嫂死的见证人。

五、总结课堂,布置作业

《祝福》教案 篇12

  (课前)【板书:祝福鲁迅】

1.到今年,鲁迅先生已经去世80年了。

但他的作品依然有着强大的生命力,被广泛地传播着、阅读着。

这是我很喜欢的一句名言,鲁迅先生说:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。一句朴实的话,道出了一个知识分子的责任与良知,表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。

2.今天,我们读小说《祝福》,就能读出这种浓烈的情怀来。

3.小说篇幅较长,将近一万字。课前组织同学们做了认真预习,要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注,并完成自学案。现在,我们来了解一下预习的效果。

4.大家通读并初步研究了这篇小说,那么小说的基本情节是怎样的呢,哪位同学来讲一讲?(一位学生说完后,老师予以明确)

同学们看看,从情节设置上其实可以看出:这篇小说的叙述方式有何特点?--倒叙!此外,这篇小说的情节结构还有个特点,即前有序幕,(和同学一起讲)后有尾声。

小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇:她从一个二十六七岁的青年妇女,变成了一位白发苍苍的街头乞丐,而且只四十来岁,就悲惨死去,在寒冬、在人们的祝福声中。

其人生变化之大,之惨,让人震惊,令人悲伤。

5.正如作者在文中写道的那样:我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,其实可以说无过于她的了。

不过,大家注意到没有。小说中也有这样一些表述:他们也都没有什么大改变……年年如此,家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。

小说中一方面强调祥林嫂的变化之大,一方面又强调鲁镇的未曾改变。那么,这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢?

这节课,我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说,进而了解人物形象、分析小说主旨。

6.先来看小说是如何写“变化”的。

小说围绕祥林嫂写了哪些变化?请在文中找出来,并分析这些变化说明了什么?

请同学们整理一下自己的预习成果,等下参与分享。【板书:变】

师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”,点击“超级链接”]

  【板书:人生的境遇外在表现精神状态】

这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程,作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。

这不禁让我们思考:是属于什么造成了祥林嫂的死亡,在这一系列巨大“变化”的背后,有什么东西是从来“未曾改变”过的?

下面请同学们思考,以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。(3分钟)

【板书:不变】

师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”,点击“超级链接”]

  【板书:国民劣根性封建礼教封建思想】

1924年,即中华民国13年。然而,民主和科学的光芒却没有照进鲁镇,更没有改变鲁镇。这里一切照旧,以封建思想和封建礼教为核心的封建文化,根深蒂固,力量强大。正是这些“不变”的东西,像一只看不见的巨手,死死扼住了祥林嫂命运的喉咙,把她推向了毁灭的深渊。

8.解读到这里,祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了,同学们能不能用简要的语言概括一下,祥林嫂是一个怎样的人物形象。

师生讨论中……

【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,却不能掌握自己的命运,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视,最终被旧社会所吞噬的苦命人。

9.作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生,以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运,深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的:人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。

著名作家丁玲这样说:祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人、自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上痛苦。

鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦,以引起疗救的注意”。

(点“超级链接”)

鲁迅先生在满清生活长达30年,对封建专制统治深恶痛绝,于是向往革命,为革命鼓与呼,1911年终于迎来的辛亥革命的胜利;但现实却令他很失望,甚至绝望,有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃,面对浓黑的夜,他荷戟独彷徨,上下而求索。

鲁迅通过小说,揭露出社会的弊病和人性的弊端,为的就是“引起疗救的注意”,启发人们去改造中国、改良人性,以期国人能够“幸福的度日,合理的做人”。

10.事实上,鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会,依然需要鲁迅先生的批判,需要“德先生”的民主,和“赛先生”的科学,以及美好的人性。如此,社会才能和谐,人生才能美好。真诚地祝福各位。下课,同学们再见!

《祝福》教案 篇13

  活动设计背景

在新年的气氛下,让幼儿学会相互祝福。

  活动目标

1、在做做玩玩中感受过新年的快乐,引发幼儿对新年产生美好的祝愿。

2、激发幼儿关心他人的情感。

3、运用物品特征与谐音学说祝福语,体验人们互相关心的美好情感。

4、通过参加节日环境创设,感受参与节日庆祝活动的乐趣。

5、愿意参加活动,感受节日的快乐。

  教学重点、难点

1、重点让幼儿学会相互祝福。

2、难点让幼儿动手制作新年卡片。

  活动准备

卡片、彩笔、贺卡。

  活动过程

1、谈话,引出活动主题。

教师出事贺卡:这是属于什么?让我们来读一读贺卡上写的什么?原来这是一张新年贺卡,让我们也来做一张吧。

2、提出要求,幼儿操作,教师指导。

(1)教师:小朋友在制作贺卡是要将自己的祝福写下来或者画下来,要让收到贺卡的小朋友感到快乐和幸福。

(2)幼儿操作,教师帮助孩子写祝福语。

3、评价孩子的作品。

幼儿相互欣赏贺卡上的画,读一读祝福语。

  教学反思

1、在谈话过程中没能激发起幼儿的兴趣。

2、在幼儿制作过程中没能及时帮助。

《祝福》教案 篇14

  活动名称:

祝福老师

  活动目标:

1、激发幼儿对老师的敬爱之情,鼓励幼儿大胆表达自己的心情。

2、通过儿歌和制作活动培养幼儿的口语表达能力和动手操作能力。

3、知道9月10日是教师节,并尝试运用自己已掌握的技能制作礼物送给老师。

  活动准备:

1、请家长在家中与幼儿讨论用什么方式表达自己对老师的热爱、尊敬之情。

2、将老师为小朋友做事和与小朋友一起游戏的照片布置成“老师爱我”的照片展。

3、教师为幼儿制作的小礼物若干,儿歌《我的老师真正好》录音带。

4、卡纸、彩纸、彩笔、印章、胶水等各种手工制作材料和工具。

  活动过程:

一、可通过谈话让幼儿知道每年的9月10日是教师节。

二、请幼儿观看“老师爱我”的照片展。引导幼儿谈谈照片上的老师在干什么?为什么要这样做?老师关心、爱护小朋友时自己的心里是怎样想的?为什么?

三、学说儿歌《我的老师真正好》,激发幼儿爱老师的美好情感。

四、引导幼儿讨论用不同的方式为老师庆祝节日,表达对老师的敬意。可引导幼儿运用已有的技能为老师制作礼物。

五、请幼儿自由选择自己喜欢的材料和工具进行制作。如:画一幅画,制作贺卡、好看的花等。

六、师生互送礼物,并说一句祝福或感谢的话。

《祝福》教案 篇15

  活动设计背景

在新年的气氛下,让幼儿学会相互祝福。

  活动目标

1、在做做玩玩中感受过新年的快乐,引发幼儿对新年产生美好的祝愿。

2、激发幼儿关心他人的情感。

3、运用物品特征与谐音学说祝福语,体验人们互相关心的美好情感。

4、通过参加节日环境创设,感受参与节日庆祝活动的乐趣。

5、愿意参加活动,感受节日的快乐。

  教学重点、难点

1、重点让幼儿学会相互祝福。

2、难点让幼儿动手制作新年卡片。

  活动准备

卡片、彩笔、贺卡。

  活动过程

1、谈话,引出活动主题。

教师出事贺卡:这是属于什么?让我们来读一读贺卡上写的什么?原来这是一张新年贺卡,让我们也来做一张吧。

2、提出要求,幼儿操作,教师指导。

(1)教师:小朋友在制作贺卡是要将自己的祝福写下来或者画下来,要让收到贺卡的小朋友感到快乐和幸福。

(2)幼儿操作,教师帮助孩子写祝福语。

3、评价孩子的作品。

幼儿相互欣赏贺卡上的画,读一读祝福语。

  教学反思

1、在谈话过程中没能激发起幼儿的兴趣。

2、在幼儿制作过程中没能及时帮助。

《祝福》教案 篇16

  活动目标:

1、能用硬纸板、彩带等材料制作祝福卡。

2、通过制作祝福卡,体会感谢和祝福他人的方式。

  活动准备:

较厚的纸板、小夹子、彩带、剪刀、彩笔等。

  活动过程:

一、出示祝福卡。

1、小朋友,看一看,老师手里拿的是属于什么?(卡片)这张卡片有个好听的名字叫祝福卡。

2、祝福卡就是你把自己美好的心愿表达出来。

3、老师的祝福卡,祝我们班的小朋友每天开开心心。

二、讲解制作祝福卡。

幼儿在彩纸上用铅笔画出自己学会的印版的轮廓,在轮廓图中画出自己的心愿,沿线剪下图形,最后在图形上面穿上一条彩带,以便悬挂。

三、幼儿动手操作。

1、幼儿自选材料进行制作,教师巡视观察。

2、帮助个别能力弱的幼儿完成作业。

四、展示作品,讲评。

请幼儿讲述自己的祝福卡所代表的心愿。

《祝福》教案 篇17

  活动目标:

1、体会歌曲的美好情感,完整演唱并能仿编歌词。

2、体验祝福他人的特别方式。

3、复习五角星折法,会用涂色、粘贴等技能制作幸运星棒。

  活动准备:

1、钢琴《祝福》歌曲磁带。

2、报纸、胶棒、1厘米宽的亮光纸条、亮光纸、带荧光的小粘贴或荧光笔

(有条件的可准备荧光棒)。

  活动我们的建议:

1、教师播放歌曲《祝福》作背景音乐、唤起即将离别的不舍的感情。

(1)请幼儿说一说,自己最好的朋友是谁?朋友在一起感觉怎样?上小学以后你们还会是好朋友吗?

(2)请幼儿找到自己的好朋友坐到一起。

2、组织幼儿学唱歌曲。

(1)教师再次播放送给好朋友的歌曲《祝福》。请幼儿欣赏。

(2)组织幼儿学说歌词,说一说,歌曲中出现最多的一句是属于什么?歌中祝福朋友的是属于什么?

(3)教师范唱,幼儿用“嗨”跟唱几次。

(4)幼儿随音乐轻声唱。

(5)请幼儿与好朋友面对面,互相看看轻声唱。

3、仿编歌词。

(1)请幼儿说一说自己还有哪些和歌中不一样的祝福。

(2)请部分幼儿把自己的祝福编到歌中唱出来。

(3)邀请部分幼儿依次演唱,全班幼儿用“姆”来配唱。教师挥动自制的幸运星棒一起配唱。

小结:教师在挥动幸运棒的时候,把自己真诚的祝福寄托在上面,这些祝福一定能陪在好朋友身边,小朋友也一起来做个幸运星吧。

4、制作幸运星。

(1)将报纸卷成细棒用胶棒固定,用亮光纸条在间隔地绕在上面。

(2)用彩纸折成两个同样大的五角星,用胶棒角对角地粘在一起,预留一个底角。

(3)将带荧光的小粘贴分散着贴在五角星上,或用荧光笔在五角星上随意涂色。

(4)将细棒插入五角星中预留的角中固定。

5、全班幼儿随音乐挥动幸运星棒,轻声演唱、教师可关闭窗帘,衬托出幸运星上的闪烁的荧光,有条件的也其实可以点燃蜡烛,烘托气氛。

《祝福》教案 篇18

  一、活动目标

1、通过传递明信片送祝福,激发幼儿关爱他人的美好情感。

2、尝试轮流绘制、传递明信片,体验传递的乐趣。

  二、活动准备

了解绘本故事《蛤蟆的明信片》、自制明信片人手一份,水彩笔、记号笔若干。

  三、活动过程

(一)导入

1、你们瞧,今天陆老师带来了什么?(教师出示明信片)

2、你们还记得上次我们看过一本关于明信片的书吗?它叫什么名字?(《蛤蟆的明信片》)你们能一起把故事说一说吗?(幼儿边讲述,教师边画明信片,鼓励幼儿用比较完整的语言复述部分故事内容)

3、青蛙哥哥的明信片在许多好朋友和我们云朵班的小朋友的传递下变得越来越美丽,现在的明信片不仅仅是一张普通的明信片了,它里面还包含了很多好朋友真诚的关心与祝福。

(二)通过回忆绘本故事内容,引出活动主题

1、今天陆老师又想请你们送祝福了,猜猜看,这回是给谁送祝福呢?

2、你们说的都不错,他们都需要我们的祝福。那今天到底要给谁送祝福呢?请你们看这张图片就知道了。(播放四川小朋友的图片)

3、在四川地震遇难的小朋友有很多很多,他们都需要我们的帮助,那你会怎么帮助他们呢?

4、你们都是有爱心的好孩子,如果请你们把刚才说的内容都画下来,你会吗?

(三)教师讲解要求,幼儿操作

1、你们的桌上,也有一张明信片,陆老师把你们想对四川小朋友说的话都已经写下来了,你们想听一听吗?

2、明信片上还有四个图形,他们用来做什么?箭头表示什么意思?

3、你们四个小朋友一组,每人选择一张明信片,在第一个图形里面画上代表你自己的标记,然后在明信片上画上你想送去的祝福。接着把明信片传给你们一组的另一个小朋友,让他继续画。一共传递四次,记住在同一张明信片上每人只能送一次祝福哦!最后,明信片传到第一个传递的小朋友手里,回到座位上。

(四)讲评

1、谁能用好听的话来介绍一下你的明信片是怎么传递的?

(五)延伸活动

相信四川的小朋友在收到你们的明信片之后一定会很开心。瞧!陆老师为你们准备了一个大信封,那我们把明信片放进去,一起去寄给四川的小朋友好不好?

《祝福》教案 篇19

  活动目标:

1、学会倾听,知道向不同的人送不同的祝福,懂得关心周围的人。

2、感受中国人过新年的方式,体验即将长大一岁的快乐。

  活动准备:

心愿箱大、小贺卡锣鼓红信封flash

  活动过程:

一、活动导入观看关于中国人过新年的flash。我们马上要过自己的新年了,谁知道中国人是怎么过新年的?(舞狮、贴对联、贴“福到”、放鞭炮、放烟花、礼花、挂礼物、办年货、张灯结彩、把家里布置得喜气洋洋,穿得漂漂亮亮、说祝福的话……)刚才啊,邱老师听到有的孩子说还要说祝福的话。对啊,过新年不仅要做一些喜庆的事,还要说一些喜庆的话。你们会说些什么祝福的话呢?

二、出示大贺卡,老师送祝福。新年到了,邱老师也有一些祝福想要送出。

1、送给小朋友的贺卡。这是一张送给小朋友的祝福卡。谁的小眼睛亮能猜出邱老师的祝福?你们觉得这个祝福送给谁最合适呢?(祝福小朋友们天天健康快乐地成长,和爸爸妈妈幸福美满地生活!)

2、送给老年人的贺卡。这张贺卡你们猜猜邱老师想送给谁?为什么?(祝福老年人身体健康,平平安安,长命百岁,精神百倍,笑口常开!)

3、送给幼儿园的贺卡。谁知道这张贺卡邱老师想送给谁?谁的眼睛亮能猜出这张贺卡的祝福?(祝福我们的幼儿园越来越美丽,到处荡漾着孩子们的笑语,永远是孩子们的乐园,人人都爱它!)原来祝福除了其实可以送给人,还其实可以送给幼儿园,送给我们的城市、祖国,和全世界所有的事物!最近,海啸使许多人们失去的生命,失去了亲人,也失去了自己的家园,我们在这里也祝愿那些正在受灾难威胁的人们早日康复,重新回到健康、快乐的生活中!祝福有许许多多,但是不同的祝福其实可以送给不同的人。拜年的时候啊,遇见不同的人,我们会说不同的祝福。邱老师把祝福送给小朋友,送给老年人,送给幼儿园,小朋友们心里是否也有很多祝福想要送呢?

三、摸祝福,送祝福瞧!邱老师把你们的祝福都装进了心愿箱,我们一起来玩摸祝福的游戏。游戏规则:当鼓声响起,开始传贺卡,鼓声停止,贺卡在谁的手中谁就其实可以从心愿箱里摸一张祝福卡,然后说说你的祝愿,你想把祝福送给谁?

  活动延伸:

啊!心愿箱里的祝福卡送完了,你们还有许多祝福要送是吗?我们的手工角里有许多的贺卡等着朋友们去做贺卡,送祝福呢?红信封寄祝福。

《祝福》教案 篇20

  活动目标:

1、学会倾听,知道向不同的人送不同的祝福,懂得关心周围的人。

2、感受中国人过新年的方式,体验即将长大一岁的快乐。

  活动准备:

心愿箱 大、小贺卡 锣鼓 红信封 flash

  活动过程:

  一、 活动导入

观看关于中国人过新年的flash。

*我们马上要过自己的新年了,谁知道中国人是怎么过新年的?

(舞狮、贴对联、贴“福到”、放鞭炮、放烟花、礼花、挂礼物、办年货、张灯结彩、把家里布置得喜气洋洋,穿得漂漂亮亮、说祝福的话……)

刚才啊,邱老师听到有的孩子说还要说祝福的话。对啊,过新年不仅要做一些喜庆的事,还要说一些喜庆的话。

你们会说些什么祝福的话呢?

  二、出示大贺卡,老师送祝福。

新年到了,邱老师也有一些祝福想要送出。

1、送给小朋友的贺卡。

这是一张送给小朋友的祝福卡。

谁的小眼睛亮能猜出邱老师的祝福?

你们觉得这个祝福送给谁最合适呢?

(祝福小朋友们天天健康快乐地成长,和爸爸妈妈幸福美满地生活!)

2、送给老年人的贺卡。

这张贺卡你们猜猜邱老师想送给谁?为什么?

(祝福老年人身体健康,平平安安,长命百岁,精神百倍,笑口常开!)

3、送给幼儿园的贺卡。

谁知道这张贺卡邱老师想送给谁?谁的眼睛亮能猜出这张贺卡的祝福?

(祝福我们的幼儿园越来越美丽,到处荡漾着孩子们的笑语,永远是孩子们的乐园,人人都爱它!)

原来祝福除了其实可以送给人,还其实可以送给幼儿园,送给我们的城市、祖国,和全世界所有的事物!

最近,海啸使许多人们失去的生命,失去了亲人,也失去了自己的家园,我们在这里也祝愿那些正在受灾难威胁的人们早日康复,重新回到健康、快乐的生活中!

祝福有许许多多,但是不同的祝福其实可以送给不同的人。拜年的时候啊,遇见不同的人,我们会说不同的祝福。邱老师把祝福送给小朋友,送给老年人,送给幼儿园,小朋友们心里是否也有很多祝福想要送呢?

  三、摸祝福,送祝福

瞧!邱老师把你们的祝福都装进了心愿箱,我们一起来玩摸祝福的游戏。

游戏规则:当鼓声响起,开始传贺卡,鼓声停止,贺卡在谁的手中谁就其实可以从心愿箱里摸一张祝福卡,然后说说你的祝愿,你想把祝福送给谁?

  活动延伸:

啊!心愿箱里的祝福卡送完了,你们还有许多祝福要送是吗?我们的手工角里有许多的贺卡等着朋友们去做贺卡,送祝福呢?红信封寄祝福。


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《祝福》教案(《祝福》公开课教案)

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《祝福》公开课教案

《祝福》教案 1 一、教学目标 1.分析祥林嫂的形象特征; 2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源,从而认清旧社会 封建礼教对人性的摧残和压迫; 二、教学重点:祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。 三、教学难点:封建礼教是如何一步步...详细

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